ان الاثنين يشتركان في صغر حجم دماغيهما . ويمكن القول في ذلك قولا عالما ، وهو ان المعتوه يتصف بنص في تكونه ، وتوقف في نموه ، على حين ان الأبله وإن كان متصفا بالنمو ، الّا ان نموه غير سوي وغير متجه إلى الخير . والعته الأخلاقي Idiotisme ) ( moral خلاف الجنون الأخلاقي ( Folie morale ) . الأول يتميز بضمور الدوافع الغيرية ، والاجتماعية والجمالية ، على حين ان الثاني يتميز ببعض الدوافع الشاذة كجنون السرقة ( Cleptomanie ) وجنون ادمان الشراب ( Dipsomanie ) ( ر : البلاهة ، الجنون ) . العجب والغرور في الفرنسية / Qrgueil , vanite في الانكليزية / Pride , vanity العجب ( Orgueil ) هو ان يتصور المرء استحقاق رتبة لا يكون مستحقا لها ، أو هو ، كما قال مسكويه : « ظن كاذب بالنفس في استحقاق مرتبة غير مستحقة لها » ( تهذيب الاخلاق ، ص 196 ، بيروت 1966 ) ويرادفه الزهو ، والكبرياء ، والصلف ، والتمدح ، والافتخار ، والتيه ، والغرور . ولهذه ألفاظ معان متقاربة : فالصلف تكبّر مع ثقل الروح ، والتمدح افتخار المرء بما ليس عنده . والافتخار هو « المباهاة بالأشياء الخارجة عنا » ( مسكويه ، م . ن ، 196 ) ، والتيه قريب من العجب . « والفرق بينهما ان المعجب يكذب نفسه في ما يظن بها ، والتياه يتيه على غيره ، ولا يكذب نفسه » ( مسكويه . م . ن 198 ) . واما الغرور ( Vanite ) فهو قريب من التيه ، والفرق بينه وبين العجب ان المعجب بنفسه يفرح بما يظنه بنفسه من الفضائل ، ولا يبالي بآراء الآخرين فيه ، على حين